Country Living -editoijat valitsevat jokaisen esitellyn tuotteen. Jos ostat linkistä, voimme ansaita palkkion. Lisää meistä.
Se oli vuonna 1990, jolloin aloin jäljittää sukupuusi isäni kanssa. Kävimme ullakosta vanhoja valokuvia, kellastuneita lehden lehtiä muistoesineillä ja syntymästään ilmoituksia, käyntikortteja ja romulevyjä, kaikki pyrkiessä piirtämään sukututkimuksemme niin pitkälle kuin me voisi. Melkein kaikki oli jäljitettävissä, mutta kohtasimme yhden puuttuvan kappaleen, yhden perhesalaisuuden, jota emme yksinkertaisesti pystyneet ratkaisemaan.
Isäni puolella pääsimme takaisin Skotlannin juurten puoleen yhdessä vaiheessa; isoisäni jätti Glasgow'n höyrylaivaan Athena vuonna 1906. Hänen äitinsä puolella pääsimme takaisin Skotlantiin ja Englantiin kahdessa tai kolmessa vaiheessa, mutta yksi henkilö oli arvoitus: iso-isoisäni, William Lozier Gaston. Hänet adoptoitiin. Olimmeko ranskalaisia? Olimmeko saksalaisia? Meillä ei ollut onnea löytääkseen lisää ennakkoluukkuja, koska meillä ei ollut mitään muuta kuin hänen nimeään.
Ainoa vihje, joka meidän piti Willin historiassa, oli yksi paperilippu: junahinnan kuitti New Yorkin alueelta Koti ystävättömille Oberliniin, Ohio, 7,50 dollarilla, päivätty vuonna 1856. Romu on myyntitoski lapsen vaihtamiseksi orpokodista muukalaiseen. Will oli tuolloin kolme-vuotias, joten tietysti joku vei hänet Ohioon New Yorkista.
Ja sukupuu kuolee siellä. Vaikka ihmettelin toisinaan, en ajatellut paljon enemmän Willistä - ennen kuin luin Christina Baker Kline -kirja, Orvojen juna. Kirja herätti minussa uteliaisuuden tietää kuka tämä mies oli. Aloitin Internet-tyydytyksen nähdäkseni, mitä löysin orpokodista, aikakaudesta ja ns. Orpojuna-alkuperän alkuperästä. Kesti noin kuukausi myöhäisillan tutkimusta, ennen kuin löysin jonkun Kansallinen orvojen junakompleksi joka sanoi voivansa auttaa. Tarkistin junakuitin ja lähetin sen hänelle. Jotkut edestakaisin sähköpostitse, sain postitse rasvan kirjekuoren paperit. "Tämä on yksi tyydyttävimmistä mysteereistä, joita olemme koskaan ratkaisseet", vapaaehtoinen kertoi minulle. "Tulet näkemään."
Kun avasin paketin, avasin aivan uuden luvun perheemme historiassa. Will ei ollut vain luovutettu orpokodille, vaan myös kaksi veljeään ja sisko. Heidän isänsä kuoli vuonna 1848 jättäen vaimonsa Martan menettämään perheen tilan New Yorkin osavaltiossa. Lopulta hän löysi tien köyhyyden uhreihin slummeihin New Yorkissa.
Laskennan ja verotietojen jälkeen, sekä ystävättömän kodin arkistojen kanssa, huomasin, että Martha oli luopunut kahdesta pojastaan orpokodille, mutta pitää vauvan Willin ja vanhimman tytön. Martha työskenteli ompelijana, jakoi huoneen yhdessä surkeasti vaarallisessa kerrostalossa nykyisessä Khat Bayn naapurustossa Manhattanilla. Kun hän joutui syvemmälle köyhyyteen, Martha teki vaikea päätöksen luopua kahdesta viimeisestä lapsesta. He kaikki hyväksyttiin.
"Tämä on yksi tyydyttävimmistä mysteereistä, joita olemme koskaan ratkaisseet", vapaaehtoinen kertoi minulle. "Tulet näkemään."
Martha oli peloton; hän työskenteli ja pelasti, ja lopulta kirjoitti pyytääkseen lapsiaan takaisin. Orpokoti ei vastannut. Niinä päivinä lapsen moraalinen ja henkinen hyvinvointi oli rinnastettavaa, ja yksinhuoltajaäiti nähtiin sopimatta vanhempaan. Siitä huolimatta hän löysi tien tyttärensä ja ainakin yhden keskipoikaansa, ellei molemmat. Martha eli loppuelämänsä naimisissa tyttärensä ja lastenlastensa kanssa. Hän kuoli vuosina 1900–1910, ja hän ei koskaan nähnyt eikä kuullut siitä, mitä oli tapahtunut Willille, joka kasvoi yhdeksi paksujen lasiruokien myydyimmistä myyreistä Midwestissä. Lopulta muutti Riversideen, Kaliforniaan, missä hän auttoi kasvattamaan isääni - ennenkuin hänkin oli jäänyt isättömäksi suuren masennuksen vaikeina aikoina.
Olen niin surullinen Martasta, jonka maailma meni hallitsemattomaksi aviomiehensä, maatilansa ja lastensa menetyksen vuoksi. Hän on avain lukuisiin muihin linjamme uskomattomiin elämäntarinoihin. Seuraten hänen linjaaan takaisin erilaisilla Internet-sivustoilla, huomasin, että kymmenes isoäiti oli alkuperäiskansojen naispuolinen nainen, joka tunnetaan vain nimellä Lottie; hänen miehensä, kymmenes isoisäni, tunnettiin vain nimellä Johnson. Kun otin DNA-testin ja sain tulokset, näin merkinnän alkuperäiskansojen DNA: lle. Olin alun perin pilkannut sitä ajatellen, että testin on oltava väärä. Mutta tiede ei valehtele. Marta kautta löysin Lottien ja vastin DNA: n arvoitukseen.
Ja Martan kautta löysin useita yhteyksiämme Coffin-perheeseen, Nantucket-saaren perustajiin ja moniin valaanpyyntialusten päälliköihin. Löysimme linkin takaisin Mayflower, ja 13. isoäiti, Mary Allerton, joka oli lapsi saapuessaan vanhempiensa luokse pyhiinvaeltajaksi. Opiskelin puritaanisten esi-äitien lyyriset, ahdistavat nimet: kärsivällisyys, Ruth, Waitstill, Freelove, Truthfull, Experience ja Silence. Miehet ja naiset, jotka tulivat minun edessäni, ovat edelleen kanssani, veressä ja luussa - ja mahdollisesti - kuten he sanovat: geneettinen muisti.
En ole vielä päättänyt tutkia perhejuuria, mutta minun on annettava se Martalle. Hän luopui kaikki yrittää pitää lapsensa. Kunnioitan ja aarreta häntä, tuntematonta isoäitiä, hänen kiitostaan ja sitkevyydestään. Kannan hänen DNA: ta ja hänen henkeään ylpeänä.