Pidämmekö uskonnolliset uskomukset poissa Halloweenista

En muista, kuinka aviomieheni Chrisin ja minä päädyimme vihanneksiksi pukeutuneiden kuuden kuukauden ikäisten kaksosten kanssa - tarkalleen ottaen chili-pippurin ja hernepalkon kanssa - ensimmäisen Halloweenin olimme vanhempia. Myönnän, että koko juttu kuulostaa hyvin siltä osin kuin keskellä yötä hoitotyö ja Internet-selailu. Siitä huolimatta, he olivat melko söpöjä, niin paljon kuin tuotetta menee, ja halusimme näyttää heille. Viime hetkenä päätimme heittää haalarit (vaatekappaleen, jonka jokaisen hyvän Kansanin tulisi omistaa), pukeudu viljelijöiksi ja ota vihannekset keskustaan, josta olimme kuulleet olevan vuosittainen myymälä karkki vai kepponen.

Emme päättäneet ovea sinä iltana, aikovat Halloweenista tulla perheemme. Mutta löysimme Midwestern-yliopistokaupungistamme ikäluokan opiskelijat esikoulusta valmistuneeseen kouluun keskustaan ​​paikallisille yrityksille, jotka avaavat ovensa tuntien jälkeen ja jakavat karkkeja paistoista ja kottikärryt. Kaikki pukeutuvat ja ravintolat ovat täynnä iloisia noitia ja typeräjä supersankarit, nauravat karkkeja, juovat olutta ja syövät ranskalaisia ​​perunoita. Kumpikaan meistä ei ollut osallistunut juhliin ennen vanhemmiksi tulemista, mutta tajusi, että ainakin tässä kaupungissa et ole koskaan liian vanha ollaksesi jotain Halloweeniksi.

Seuraavan viiden vuoden aikana keskustakierros oli perinne, ja perheemme intohimo Halloweenin kukoisti. Kiitospäivä- ja joulujoukkojen ollessa muuttuneina perheiden välillä, Halloweenista tuli perheemme johdonmukaisin vuotuinen perinne, loma, jonka teimme omalle. Kesällä muutimme Kaliforniaan, minulla oli vaikeampaa ajattelua olla poissa Halloweenista kuin missään muussa päivässä. Ja sitten, ensimmäinen lokakuun länsirannikolla, sain postin paketin.

Se oli perheen ystävältä, joka tiesi rakkaudestamme lomalle ja rohkaisi meitä jatkamaan sitä jatkua uudessa kodissamme, mutta tämä rekvisiitti oli erilainen ote minä: Katsoin vaikuttavan kokoista, karkeaa luurankoa purppuran revittyssä kaapussa, joka oli tarkoitus ripustaa miiri, täydellisenä vilkkuvilla silmäpistokkeilla ja urisevilla meluilla. Se oli sellainen koristelu, joka tässä kiellettiin Chicagon naapuruston HOA, mistä vanhemmat kirjoittavat, lehden toimitusosassa.

Vedin sen laatikosta ja minussa oleva lapsi ajatteli, uh... tämä ei ole sallittua. Vuosien varrella olen tietoisesti kiinnostunut kohti "mukavaa" Halloween-versiota, rajoittaen sisustuksen gourdeihin ja kurpitsiin ja pitäen pukumme makeina. Muistan, että olin surkeasti kiinnostunut pelottavista asioista, kun olin nuori, noidat, aaveet ja goblinit, mutta konservatiivini Kristitty kasvatus oli opettanut minulle, että tämä loma tarkoitti pahan juhlintaa ja on olemassa pahoille ihmisille, jotka haluavat tehdä pahaa asioita.

Katsoin luurankoa, joka oli suurempi kuin lapseni, jossa oli väriseminen ja ajattelin lähettäjää, jolla ei ole lapsia. Hän tietää, että nuorin on kolme vuotta, eikö niin? Tätä ei voida mitenkään laittaa. Ajoin uuden kämppiksemme käytäväkaapista ennen kuin herätin tyttäreni nenästään ja poimin ensimmäisen luokan luokkani koulusta. Olen tekemisissä hänen kanssaan myöhemmin.

Myöhemmin tuli kuitenkin nopeasti, kun samana päivänä aloitettiin sadekausi ja yksi pojista meni etsimään muta saappaitaan.

"Vau! Mikä tämä on!!! ", hän huusi iloisesti vetäen luurankoa kaapista.

"Laita se takaisin, ennen kuin sisaresi näkee sen! Se pelottaa häntä! "Kuiskin.

"Se ei ole pelottavaa; se on hauskaa! "hän sanoi. "Te kaverit, tule katsomaan!" hän huusi.

Ennen kuin pääsin kaappiin, muut olivat juoksaneet katsomaan.

"Luu mies!" kolmivuotias nauroi.

"Voimmeko leikkiä sen kanssa?"

"Ripustetaan se etuoveen!"

Kuten yleensä, lapseni yllättävät minut tuoreudellaan, avoimuudellaan ja harkintavaltaansa. Yhdessä hetkessä tajusin minä kauhuissaan esineestä, jota he pitivät leluna. Tutkimuksellisten keskustelujen jälkeen luonteesta ja vaalimisesta, olin vakuuttunut siitä, että pystyin havaitsemaan sosiaalisen ehdollisuuden mailin päässä, mutta Täällä minä projisoin kokemukseni, pelkoni tyttärelleni, joka värähti välillä luuran nauraamisen ja rokkaamisen välillä vauva.

"Te Kuten tämä asia? "kysyin.

"Joo!" he itkivät. Voimmeko me ole kiltti laittaa sen ylös? "

Tuijotin häntä alaspäin silmukkojen läpi.

"Okei", sanoin näkökulmavaihdolla, joka vapautti mielikuvitukseni. "Ja katsotaanpa joitain hautakiviä sen mukana."

Chris ja minä kasvatamme lapsiamme uskonnon ulkopuolella. Vaikka meitä molemmat kasvatettiin kristillisissä kodeissa, kumpikaan meistä ei ole nyt uskonnollisia ja kunnioittaa sitä, että lasten tulisi antaa tietoon perustuvia valintoja omiin henkisiin matkoihinsa kypsyessään. Maallisena perheenä oleminen ei tarkoita sitä, että emme ole kiinnostuneita ystävällisten, myötätuntoisten lasten kasvattamisesta, joilla on vahva tarkoitustunne ja identiteetti; se tarkoittaa, että emme usko yliluonnollisiin, taikuuteen tai taikauskoihin.

Kun lapseni kannustavat minua omaksumaan Halloweenin uhkaavan puolen, olen tajunnut juhlimme a odotusten horjuminen: Jos vain päivä, halveksuminen, tabu ja loukkaaminen ovat normi, jotain kokonaisuutta perhe nauttii. Se on myös luovuuden ja mielikuvituksen juhla. Ilman monia pukeutumisen rajoituksia lapset suuntautuvat häiritsevään suuntaan, kuten "veriprinsessa", jonka minun kuusivuotias minun on suunniteltu yksin. Vaikka olemme asettaneet maaseudulle muutaman naapurin kanssa, ripustamme silti roikkuvan luurankon ja hautakivet; Olemme vuosien varrella lisänneet hämähäkkiverkkoja, violetteja valoja ja verisen, kännistyneen lisäyksen. Näen lapseni edessään ja tarttumassa siihen, mitä he saattavat pelätä, ja seurauksena he pelkäävät vähemmän.

Ihmiset jotka tehdä uskovat yliluonnolliseen, onko se jumalaa vai jotain muuta, usein olettavat, että muut meistä asettavat saman merkityksen Halloween-symboleille, joita he pitävät "vaarallisiksi", kun emme. Jokainen voi vapaasti juhlia halloweenia valitsemallaan tavalla (tai ei ollenkaan), mutta ei voi vaatia, että me kaikki huolehdimme heidän perusteettomista vakaumuksistaan. Halloween on tärkeä juhla perheellemme: kokonainen tutkimus osoittaa, että vapaapäivät, rituaalit ja - perinteet, olivatpa ne uskonnollisia vai eivät, hyödyttävät lapsia monin tavoin, mukaan lukien akateemisesti, emotionaalisesti ja - sosiaalisesti. Halloweenin kaltaiset vapaapäivät, joissa ei ole uskonnollista matkatavaraa, ovat täydelliset tilaisuudet luoda vakaa perheperinne uskonnon ulkopuolella. Siksi kuusi vuotta sen jälkeen kun luuranko on saatu postissa, ripustamme hänet edelleen, vuoraamme hautakiviä ja juhlimme vapautumista taikaususta ja pelosta.

Maria Polonchek on kirjoittanut Hyvässä uskossa: maallinen vanhemmuus uskonnollisessa maailmassa(Rowman & Littlefield Publishers, elokuu 2017). Osittain muistelmat, osittain kulttuuritutkimukset, Hyvässä uskossa tutkii, kuinka kasvattaa lapsia, joilla on identiteetti-, kuulumis- ja merkitystunnus uskonnon ulkopuolella.